budistična sutra · zgodnji budizem · pālijski kanon
Karaṇīya Mettā Sutta (Snp 1.8 / Khp 9)
Pāli izvirnik in slovenski prevod THY-REALITY za Karaṇīya Mettā Sutta (Snp 1.8 / Khp 9), semantično poravnan po stabilnih segmentih SuttaCentral Bilara.
Besedilo je pripravljeno iz lokalno verificiranih Bilara segmentov: pālijski koren, angleški prevod Bhikkhuja Sujata in uredniški slovenski prevod THY-REALITY. Segmentni ID-ji ostajajo sledljivi do izvornega korpusa.
Licenca in vir: Pālijski koren je staro javnodomensko besedilo; Bilara podatki in Sujatov prevod so objavljeni pod CC0. Slovenski prevod je uredniški prevod THY-REALITY. SuttaCentral.
pāli izvirnikslovenski prevod
“Karaṇīyamatthakusalena,
Kdor je vešč v tem, kar je dobro,
Yanta santaṁ padaṁ abhisamecca;
in je spoznal stanje miru, naj ravna takole:
Sakko ujū ca suhujū ca,
naj bo sposoben in pokončen, povsem pokončen,
Sūvaco cassa mudu anatimānī.
lahko nagovorljiv, blag in brez prevzetnosti;
Santussako ca subharo ca,
zadovoljen in nezahteven,
Appakicco ca sallahukavutti;
z malo opravili in preprostega življenja,
Santindriyo ca nipako ca,
zbran, z umirjenimi čuti,
Appagabbho kulesvananugiddho.
preudaren in nenavezan na družine.
Na ca khuddamācare kiñci,
Naj ne stori niti najmanjše stvari,
Yena viññū pare upavadeyyuṁ;
zaradi katere bi ga drugi modri grajali.
Sukhino va khemino hontu,
Naj bodo bitja srečna in varna!
Sabbasattā bhavantu sukhitattā.
Naj bodo vsa bitja srečna!
Ye keci pāṇabhūtatthi,
Katera koli živa bitja obstajajo,
Tasā vā thāvarā vanavasesā;
šibka ali močna, brez izjeme;
Dīghā vā ye va mahantā,
dolga ali velika,
Majjhimā rassakā aṇukathūlā.
srednja, kratka, drobna ali krepka;
Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā,
vidna ali nevidna,
Ye va dūre vasanti avidūre;
živeča daleč ali blizu,
Bhūtā va sambhavesī va,
že rojena ali tista, ki iščejo rojstvo —
Sabbasattā bhavantu sukhitattā.
naj bodo vsa bitja srečna!
Na paro paraṁ nikubbetha,
Naj nihče ne vara drugega,
Nātimaññetha katthaci na kañci;
naj nikogar nikjer ne prezira.
Byārosanā paṭighasañña,
Naj zaradi jeze ali odpora
Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.
drug drugemu ne želijo trpljenja.
Mātā yathā niyaṁ puttam
Kakor bi mati z lastnim življenjem varovala
Āyusā ekaputtamanurakkhe;
svojega otroka, svojega edinega otroka,
Evampi sabbabhūtesu,
tako naj do vseh bitij
Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ.
razvija brezmejno srce.
Mettañca sabbalokasmi,
Z dobrohotnostjo do vsega sveta
Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ;
naj razvija brezmejno srce:
Uddhaṁ adho ca tiriyañca,
navzgor, navzdol in na vse strani,
Asambādhaṁ averamasapattaṁ.
brez ovir, brez sovraštva in sovražnosti.
Tiṭṭhaṁ caraṁ nisinno va,
Ko stoji, hodi ali sedi,
Sayāno yāvatāssa vitamiddho;
ali leži, dokler ga ne premaga zaspanost,
Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya,
naj ohranja to čuječnost;
Brahmametaṁ vihāramidhamāhu.
temu pravijo vzvišeno bivanje že v tem življenju.
Diṭṭhiñca anupaggamma,
Ne oklepajoč se pogledov,
Sīlavā dassanena sampanno;
kreposten in izpopolnjen v uvidu,
Kāmesu vinaya gedhaṁ,
ko odpravi pohlep po čutnih užitkih,
Na hi jātuggabbhaseyya punaretī”ti.
se ne vrne več v maternico.
Mettasuttaṁ aṭṭhamaṁ.
Govor o dobrohotnosti, osmi.