Yaksha Prashna — celoten dialog: sanskrt in slovenski prevod

Ta dodatek vsebuje celoten osrednji dialog med Yakšo in Yudhišthiro — od prvega vprašanja do izbire Nakule in oživitve vseh bratov. Sanskrtsko besedilo sledi besedilni obliki Mahābhārate, Āraṇyakaparvan 3.314 na Sanskrit Wikisource; v drugih izdajah se številčenje poglavij razlikuje. Slovenski prevod je uredniški prevod THY-REALITY, pripravljen neposredno za ta projekt in pri težjih mestih primerjan z javnodomenskim prevodom K. M. Gangulija.

Licenca besedilnega dodatka: sanskrtska transkripcija je uporabljena z navedbo vira Sanskrit Wikisource pod CC BY-SA 4.0/GFDL; ta stran in slovenski prevod sta zato za ta dodatek objavljena pod CC BY-SA 4.0. Vir: Sanskrit Wikisource, Mahābhārata 3.314. Kontrolni prevod: K. M. Ganguli, Project Gutenberg eBook 12333 (Project Gutenberg ga označuje kot public domain v ZDA).

Prevajalska opomba: izrazi dharma, brahman, kšatrija, śruti, yajus, sāman, ṛk in podobni so del specifičnega staroindijskega pojmovnega sveta. Kjer en sam slovenski izraz ne bi zadostoval, je prevod namenoma nekoliko razlagalen.

1. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विदादित्यमुन्नयति के च तस्याभितश्चराः। कश्चैनमस्तं नयति कस्मिंश्च प्रतितिष्ठति ॥ युधिष्ठिर उवाच। ब्रह्मादित्यमुन्नयति देवास्तस्याभितश्चराः। धर्मश्चास्तं नयति च सत्ये च प्रतितिष्ठति ॥

1. slovenski prevod

Yakša: Kaj povzroči, da Sonce vzhaja? Kdo ga spremlja? Kdo ga vodi k zahodu in v čem je utemeljeno? Yudhišthira: Brahman dvigne Sonce; bogovi ga spremljajo; dharma ga vodi k zahodu; utemeljeno pa je v resnici.

2. sanskrt

यक्ष उवाच। केन स्विच्छ्रोत्रियो भवति केन स्विद्विन्दते महत्। केन स्विद्द्वितीयवान्भवति राजन्केन च बुद्धिमान् ॥ युधिष्ठिर उवाच। श्रुतेन श्रोत्रियो भवति तपसा विन्दते महत्। धृत्या द्वितीयवान्भवति बुद्धिमान्वृद्धसेवया ॥

2. slovenski prevod

Yakša: S čim človek postane učen v svetem izročilu? S čim doseže veličino? S čim dobi zanesljivega spremljevalca in s čim postane moder? Yudhišthira: Z učenjem svetega izročila postane učen; z askezo doseže veličino; s stanovitnostjo dobi oporo; moder pa postane s služenjem in poslušanjem starejših.

3. sanskrt

यक्ष उवाच। किं ब्राह्मणानां देवत्वं कश्च धर्मः सतामिव। कश्चैषां मानुषो भावः किमेषामसतामिव ॥ युधिष्ठिर उवाच। स्वाध्याय एषां देवत्वं तप एषां सतामिव। मरणं मानुषो भावः परिवादोऽसतामिव ॥

3. slovenski prevod

Yakša: Kaj je božansko pri brahmanih? Kaj je njihova krepost? Kaj je pri njih človeško in kaj nevredno? Yudhišthira: Samostojno preučevanje svetih besedil je njihova božanskost; askeza njihova krepost; smrtnost je njihova človeška lastnost; obrekovanje pa njihova nevrednost.

4. sanskrt

यक्ष उवाच। किं क्षत्रियाणां देवत्वं कश्च धर्मः सतामिव। कश्चैषां मानुषो भावः किमेषामसतामिव ॥ युधिष्ठिर उवाच। इष्वस्त्रमेषां देवत्वं यज्ञ एषां सतामिव। भयं वै मानुषो भावः परित्यागोऽसतामिव ॥

4. slovenski prevod

Yakša: Kaj je božansko pri kšatrijih? Kaj je njihova krepost? Kaj je pri njih človeško in kaj nevredno? Yudhišthira: Lok in orožje sta njihova moč; žrtvovanje je njihova krepost; strah je njihova človeška lastnost; zapustiti tistega, ki potrebuje zaščito, pa je nevredno.

5. sanskrt

यक्ष उवाच। किमेकं यज्ञियं साम किमेकं यज्ञियं यजुः। का चैषां वृणुते यज्ञं कां यज्ञो नातिवर्तते ॥ युधिष्ठिर उवाच। प्राणो वै यज्ञियं साम मनो वै यज्ञियं यजुः। ऋगेका वृणुते यज्ञं तां यज्ञो नातिवर्तते ॥

5. slovenski prevod

Yakša: Kaj je sāman žrtve, kaj njen yajus, kaj jo zaobjame in česa žrtev ne more preseči? Yudhišthira: Dih življenja je njen sāman, um njen yajus, ṛk jo zaobjame in brez ṛka žrtev ne gre.

6. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विदावपतां श्रेष्ठं किंस्विन्निवपतां वरम्। किंस्वित्प्रतिष्ठमानानां किंस्वित्प्रसवतां वरम् ॥ युधिष्ठिर उवाच। वर्षमावपतां श्रेष्ठं बीजं निवपतां वरम्। गावः प्रतिष्ठमानानां पुत्रः प्रसवतां वरः ॥

6. slovenski prevod

Yakša: Kaj je najboljše za tiste, ki obdelujejo zemljo? Kaj za tiste, ki sejejo? Kaj za tiste, ki si želijo trdnega blagostanja, in kaj za tiste, ki rojevajo? Yudhišthira: Dež je najboljši za pridelovalce; seme za sejalce; govedo je opora blagostanju; otrok pa je najdragocenejši sad rojevanja.

7. sanskrt

यक्ष उवाच। इन्द्रियार्थाननुभवन्बुद्धिमाँल्लोकपूजितः। संमतः सर्वभूतानामुच्छ्वसन्को न जीवति ॥ युधिष्ठिर उवाच। देवतातिथिभृत्यानां पितॄणामात्मनश्च यः। न निर्वपति पञ्चानामुच्छ्वसन्न स जीवति ॥

7. slovenski prevod

Yakša: Kdo, čeprav diha, uživa čutne stvari, je razumen, spoštovan in priznan, vendar vendarle ne živi? Yudhišthira: Kdor ničesar ne daje petim — bogovom, gostom, služabnikom, prednikom in sebi — ta, četudi diha, v resnici ne živi.

8. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विद्गुरुतरं भूमेः किंस्विदुच्चतरं च खात्। किंस्विच्छीघ्रतरं वायोः किंस्विद्बहुतरं तृणात् ॥ युधिष्ठिर उवाच। माता गुरुतरा भूमेः खात्पितोच्चतरस्तथा। मनः शीघ्रतरं वाताच्चिन्ता बहुतरी तृणात् ॥

8. slovenski prevod

Yakša: Kaj je težje od zemlje? Kaj je višje od neba? Kaj je hitrejše od vetra in česa je več kakor trave? Yudhišthira: Mati je težja od zemlje; oče višji od neba; um je hitrejši od vetra; skrbi in misli pa so številčnejše od trave.

9. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्वित्सुप्तं न निमिषति किंस्विज्जातं न चेङ्गते। कस्यस्विद्धृदयं नास्ति का स्विद्वेगेन वर्धते ॥ युधिष्ठिर उवाच। मत्स्यः सुप्तो न निमिषत्यण्डं जातं न चेङ्गते। अश्मनो हृदयं नास्ति नदी वेगेन वर्धते ॥

9. slovenski prevod

Yakša: Kaj spi, ne da bi zaprlo oči? Kaj se rodi, pa se ne premika? Kaj nima srca in kaj raste z lastnim tokom? Yudhišthira: Riba spi brez mežikanja; jajce se po nastanku ne premika; kamen nima srca; reka pa narašča s tokom.

10. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्वित्प्रवसतो मित्रं किंस्विन्मित्रं गृहे सतः। आतुरस्य च किं मित्रं किंस्विन्मित्रं मरिष्यतः ॥ युधिष्ठिर उवाच। विद्या प्रवसतो मित्रं भार्या मित्रं गृहे सतः। आतुरस्य भिषङ्मित्रं दानं मित्रं मरिष्यतः ॥

10. slovenski prevod

Yakša: Kdo je prijatelj človeka v tujini? Kdo človeka doma? Kdo bolnika in kdo umirajočega? Yudhišthira: Znanje je prijatelj človeka v tujini; žena je prijatelj domačega; zdravnik je prijatelj bolnika; darovanje pa prijatelj umirajočega.

11. sanskrt

यक्ष उवाच। कोऽतिथिः सर्वभूतानां किं स्विद्धर्मं सनातनम्। अमृतं किंस्विद्राजेन्द्र किंस्वित्सर्वमिदं जगत् ॥ युधिष्ठिर उवाच। अतिथिः सर्वभूतानामग्निः सोमो गवामृतम्। सनातनोऽमृतो धर्मो वायुः सर्वमिदं जगत् ॥

11. slovenski prevod

Yakša: Kdo je gost vseh bitij? Kaj je večna dharma? Kaj je nesmrtnost in kaj je ves ta svet? Yudhišthira: Ogenj je gost vseh bitij; soma oziroma mleko krav je napoj življenja; večna in nesmrtna je dharma; zrak pa prežema ves svet.

12. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विदेको विचरते जातः को जायते पुनः। किंस्विद्धिमस्य भैषज्यं किंस्विदावपनं महत् ॥ युधिष्ठिर उवाच। सूर्य एको विचरते चन्द्रमा जायते पुनः। अग्निर्हिमस्य भैषज्यं भूमिरावपनं महत् ॥

12. slovenski prevod

Yakša: Kaj potuje samo? Kaj se po rojstvu vedno znova rodi? Kaj zdravi mraz in katero je največje polje? Yudhišthira: Sonce potuje samo; Luna se vedno znova rodi; ogenj zdravi mraz; zemlja pa je največje polje.

13. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विदेकपदं धर्म्यं किंस्विदेकपदं यशः। किंस्विदेकपदं स्वर्ग्यं किंस्विदेकपदं सुखम् ॥ युधिष्ठिर उवाच। दाक्ष्यमेकपदं धर्म्यं दानमेकपदं यशः। सत्यमेकपदं स्वर्ग्यं शीलमेकपदं सुखम् ॥

13. slovenski prevod

Yakša: Kaj je jedro dharme? Kaj je jedro slave? Kaj vodi k nebesom in kaj je jedro sreče? Yudhišthira: Spretnost in pravilno delovanje sta jedro dharme; darovanje jedro slave; resnica vodi k nebesom; dober značaj pa k sreči.

14. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विदात्मा मनुष्यस्य किंस्विद्दैवकृतः सखा। उपजीवनं किस्विदस्य किंस्विदस्य परायणम् ॥ युधिष्ठिर उवाच। पुत्र आत्मा मनुष्यस्य भार्या दैवकृतः सखा। उपजीवनं च पर्जन्यो दानमस्य परायणम् ॥

14. slovenski prevod

Yakša: Kaj je človekov jaz oziroma nadaljevanje? Kdo je njegov od bogov dani prijatelj? Od česa živi in kaj je njegovo poslednje zatočišče? Yudhišthira: Sin je človekovo nadaljevanje; žena njegov od bogov dani prijatelj; dež je vir preživetja; darovanje pa njegovo zatočišče.

15. sanskrt

यक्ष उवाच। धन्यानामुत्तमं किंस्विद्धनानां स्यात्किमुत्तमम्। लाभानामुत्तमं किंस्यात्सुखानां स्यात्किमुत्तमं ॥ युधिष्ठिर उवाच। धन्यानामुत्तमं दाक्ष्यं धनानामुत्तमं श्रुतम्। लाभानां श्रेय आरोग्यं सुखानां तुष्टिरुत्तमा ॥

15. slovenski prevod

Yakša: Kaj je najbolj vredno hvale? Kaj je najboljše bogastvo? Kaj je največji dobiček in katera sreča je najvišja? Yudhišthira: Sposobnost je najbolj vredna hvale; znanje je najboljše bogastvo; zdravje največji dobiček; zadovoljstvo pa najvišja sreča.

16. sanskrt

यक्ष उवाच। किंस्विद्धर्मपरं लोके कश्च धर्मः सदाफलः। किं नियम्य न शोचन्ति कैश् सन्धिर्न जीर्यते ॥ युधिष्ठिर उवाच। आनृशंस्यं परं धर्मो त्रेताधर्मः सदाफलः। मनो यम्य न शोचन्ति सन्धिः सद्भिर्न जीर्यते ॥

16. slovenski prevod

Yakša: Katera dharma je najvišja na svetu? Katera vedno rodi sad? Kaj je treba obvladati, da človek ne žaluje? In s kom sklenjena zveza ne propade? Yudhišthira: Neškodovanje in sočutje sta najvišja dharma; obredna dolžnost prinaša svoj sad; kdor obvlada um, ne žaluje; zveza z dobrimi ljudmi pa ne propade.

17. sanskrt

यक्ष उवाच। किं नु हित्वा प्रियो भवति किंनु हित्वा न शोचति। किंनु हित्वाऽर्थवान्भवति किंनु हित्वा सुखी भवेत् ॥ युधिष्ठिर उवाच। मानं हित्वा प्रियो भवति क्रोधं हित्वा न शोचति। कामं हित्वाऽर्थवान्भवति लोभं हित्वा सुखी भवेत् ॥

17. slovenski prevod

Yakša: Čemu se mora človek odpovedati, da postane priljubljen? Čemu, da ne žaluje? Čemu, da postane premožen, in čemu, da postane srečen? Yudhišthira: Če opusti ponos, postane priljubljen; če opusti jezo, ne žaluje; če opusti poželenje, postane bogat; če opusti pohlep, postane srečen.

18. sanskrt

यक्ष उवाच। किमर्थं ब्राह्मणे दानं किमर्थं नटनर्तके। किमर्थं चैव भृत्येषु किमर्थं चैव राजसु ॥ युधिष्ठिर उवाच। धर्मार्थं ब्राह्मणे दानं यशोर्थं नटनर्तके। भृत्येषु सङ्ग्रहार्थं च भयार्थं चैव राजसु ॥

18. slovenski prevod

Yakša: Zakaj človek daje brahmanu, zakaj igralcu in plesalcu, zakaj služabnikom in zakaj kraljem? Yudhišthira: Brahmanu daje zaradi dharme; igralcem in plesalcem zaradi slave; služabnikom zaradi njihovega vzdrževanja; kraljem pa zaradi varnosti pred strahom.

19. sanskrt

यक्ष उवाच। केन स्विदावृतो लोकः केन स्विन्न प्रकाशते। केन त्यजति मित्राणि केन स्वर्गं न गच्छति ॥ युधिष्ठिर उवाच। अज्ञानेनावृतो लोकस्तमसा न प्रकाशते। लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥

19. slovenski prevod

Yakša: S čim je svet zakrit? Zaradi česa ne zasije? Zaradi česa človek zapusti prijatelje in zaradi česa ne doseže nebes? Yudhišthira: Svet zakriva nevednost; tema mu preprečuje, da bi zasijal; zaradi pohlepa človek zapusti prijatelje; zaradi navezanosti pa ne doseže nebes.

20. sanskrt

यक्ष उवाच। मृतः कथं स्यात्पुरुषः कथं राष्ट्रं मृतं भवेत्। श्राद्धं मृतं कथं वा स्यात्कथं यज्ञो मृतो भवेत् ॥ युधिष्ठिर उवाच। मृतो दरिद्रः पुरुषो मृतं राष्ट्रमराजकम्। मृतमश्रोत्रियं श्राद्धं मृतो यज्ञस्त्वदक्षिणः ॥

20. slovenski prevod

Yakša: Kdaj je človek kakor mrtev? Kdaj je mrtva država? Kdaj je mrtev obred za prednike in kdaj je mrtva žrtev? Yudhišthira: Reven človek je kakor mrtev; država brez kralja je mrtva; obred brez učenega izvajalca je mrtev; žrtev brez daru pa je mrtva.

21. sanskrt

यक्ष उवाच। का दिक्किमुदकं पार्थ किमन्नं किं च वै विषम्। श्राद्धस्य कालमाख्याहि ततः पिब हरस्व च ॥ युधिष्ठिर उवाच। सन्तो दिग्जलमाकाशं गौरन्नं प्रार्थना विषम्। श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः कथं वा यक्ष मन्यसे ॥

21. slovenski prevod

Yakša: Kaj je prava smer? Kaj se imenuje voda? Kaj je hrana in kaj strup? Povej tudi, kaj je pravi čas za obred prednikom. Yudhišthira: Dobri ljudje so smer; prostor je kakor voda; krava je hrana; prosjačenje oziroma sebična zahteva je strup; navzočnost primernega brahmana pa določa pravi trenutek obreda.

22. sanskrt

यक्ष उवाच। तपः किं लक्षणं प्रोक्तं को दमश्च प्रकीर्तितः। क्षमा च का परा प्रोक्ता का च ह्रीः परिकीर्तिता ॥ युधिष्ठिर उवाच। तपः स्वधर्मवर्तित्वं मनसो दमनं दमः। क्षमा द्वन्द्वसहिष्णुत्वं ह्रीरकार्यनिवर्तनम् ॥

22. slovenski prevod

Yakša: Kaj je znamenje askeze? Kaj je resnično obvladovanje? Kaj je odpuščanje oziroma potrpežljivost in kaj sram oziroma moralna zadržanost? Yudhišthira: Askeza je vztrajanje v lastni dharmi; obvladovanje je obvladovanje uma; odpuščanje je prenašanje nasprotij; sram pa odvrnitev od nevrednega dejanja.

23. sanskrt

यक्ष उवाच। किं ज्ञानं प्रोच्यते राजन्कः शमश्च प्रकीर्तितः। दया च का परा प्रोक्ता किं चार्जवमुदाहृतम् ॥ युधिष्ठिर उवाच। ज्ञानं तत्त्वार्थसम्बोधः शमश्चित्तप्रशान्तता। दया सर्वसुखैषित्वमार्जवं समचित्तता ॥

23. slovenski prevod

Yakša: Kaj je znanje? Kaj je mir? Kaj je najvišje usmiljenje in kaj iskrenost oziroma preprostost? Yudhišthira: Znanje je razumevanje resničnega pomena stvari; mir je spokojnost duha; usmiljenje je želja po sreči vseh bitij; iskrenost pa nepristranskost oziroma enakost duha.

24. sanskrt

यक्ष उवाच। कः शत्रुर्दुर्जयः पुंसां कश्च व्याधिरनन्तकः। कीदृशश्च स्मृतः साधुरसाधुः कीदृशः स्मृतः ॥ युधिष्ठिर उवाच। क्रोधः सुदुर्जयः शत्रुर्लोभो व्याधिरनन्तकः। सर्वभूतहितः साधुरसाधुर्निर्दयः स्मृतः ॥

24. slovenski prevod

Yakša: Kateri sovražnik je najteže premagljiv? Katera bolezen nima konca? Kdo je dober človek in kdo slab? Yudhišthira: Jeza je najteže premagljiv sovražnik; pohlep je neskončna bolezen; dober je tisti, ki želi dobro vsem bitjem; slab pa tisti brez usmiljenja.

25. sanskrt

यक्ष उवाच। को मोहः प्रोच्यते राजन्कश्च मानः प्रकीर्तितः। किमालस्यं च विज्ञेयं कश्च शोकः प्रकीर्तितः ॥ युधिष्ठिर उवाच। मोहो हि धर्ममूढत्वं मानस्त्वात्माभिमानिता। धर्मनिष्क्रियताऽऽलस्यं शोकस्त्वज्ञानमुच्यते ॥

25. slovenski prevod

Yakša: Kaj je zaslepljenost? Kaj je ponos? Kaj je lenoba in kaj žalost? Yudhišthira: Zaslepljenost je zmedenost glede dharme; ponos je domišljavo osredotočenje nase; lenoba je opuščanje dolžnega dejanja; žalost pa izvira iz nevednosti.

26. sanskrt

यक्ष उवाच। किं स्थैर्यमृषिभिः प्रोक्तं किं च धैर्यमुदाहृतम्। स्नानं च किं परं प्रोक्तं दानं च किमिहोच्यते ॥ युधिष्ठिर उवाच। स्वधर्मे स्थिरता स्थैर्यं धैर्यमिन्द्रियनिग्रहः। स्नानं मनोमलत्यागो दानं वै भूतरक्षणम् ॥

26. slovenski prevod

Yakša: Kaj modreci imenujejo stanovitnost? Kaj potrpežljivost? Kaj je pravo očiščenje in kaj darovanje? Yudhišthira: Stanovitnost je ostati zvest lastni dharmi; potrpežljivost je obvladovanje čutov; pravo očiščenje je odstranitev nečistosti uma; darovanje pa je varovanje živih bitij.

27. sanskrt

यक्ष उवाच। कः पण्डितः पुमान्ज्ञेयो नास्तिकः कश्च उच्यते। को मूर्खः कश्च कामः स्यात्को मत्सर इति स्मृतः ॥ युधिष्ठिर उवाच। धर्मज्ञः पण्डितो ज्ञेयो नास्तिको मूर्ख उच्यते। कामः संसारहेतुश्च हृत्तापो मत्सरः स्मृतः ॥

27. slovenski prevod

Yakša: Koga je treba imeti za učenega? Kdo je brezverec? Kdo nevednež? Kaj je želja in kaj zavist? Yudhišthira: Učen je tisti, ki pozna dharmo; brezverec je v tem okviru imenovan nevednež; želja je vzrok kroženja v svetu; zavist pa je bolečina srca.

28. sanskrt

यक्ष उवाच। कोऽहंकार इति प्रोक्तः कश्च दम्भः प्रकीर्तितः। किं तद्दैवं परं प्रोक्तं किं तत्पैशुन्यमुच्यते ॥ युधिष्ठिर उवाच। महाऽज्ञानमहंकारो दम्भो धर्मो ध्वजोच्छ्रयः। दैवं दानफलं प्रोक्तं पैशुन्यं परदूषणम् ॥

28. slovenski prevod

Yakša: Kaj je egoizem? Kaj hinavščina? Kaj se imenuje božja milost in kaj obrekovanje? Yudhišthira: Velika nevednost je egoizem; razkazovanje pobožnosti je hinavščina; sad darovanja se imenuje božja milost; obrekovanje pa je blatenje drugega.

29. sanskrt

यक्ष उवाच। धर्मश्चार्थश्च कामश्च परस्परविरोधिनः। एषां नित्यविरुद्धानां कथमेकत्र संगमः ॥ युधिष्ठिर उवाच। यदा धर्मश्च भार्या च परस्परवशानुगौ। तदा धर्मार्थकामानां त्रयाणामपि संगमः ॥

29. slovenski prevod

Yakša: Dharma, korist in želja si pogosto nasprotujejo. Kako se lahko te tri združijo? Yudhišthira: Ko sta dharma in zakonsko življenje medsebojno usklajena, se lahko dharma, korist in želja združijo.

30. sanskrt

यक्ष उवाच। अक्षयो नरकः केन प्राप्यते भरतर्षभ। एतन्मे पृच्छतः प्रश्नं तच्छीघ्रं वक्तुमर्हसि ॥ युधिष्ठिर उवाच। ब्राह्मणं स्वयमाहूय याचमानमकिंचनम्। पश्चान्नास्तीति यो ब्रूयात्सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥ वेदेषु धर्मशास्त्रेषु मिथ्या यो वै द्विजातिषु। देवेषु पितृधर्मेषु सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥ विद्यमाने धने लोभाद्दानभोगविवर्जितः। पश्चान्नास्तीति यो ब्रूयात्सोऽक्षयं नरकं व्रजेत् ॥

30. slovenski prevod

Yakša: S čim si človek nakoplje neugasljivi pekel? Yudhišthira: Če sam povabi revnega prosilca in mu nato reče, da nima ničesar zanj; če zavestno razglaša svete nauke, bogove in dolžnosti do prednikov za prazno prevaro; ali če zaradi pohlepa, čeprav ima premoženje, niti ne daje niti ga ne uporablja in trdi, da nima ničesar — tak človek po tem nauku stopa proti najhujši kazni.

31. sanskrt

यक्ष उवाच। राजन्कुलेन वृत्तेन स्वाध्यायेन श्रुतेन वा। ब्राह्मण्यं केन भवति प्रब्रूह्येतत्सुनिश्चितम् ॥ युधिष्ठिर उवाच। शृणु यक्ष कुलं तात न स्वाध्यायो न च श्रुतम्। कारणं हि द्विजत्वे च वृत्तमेव न संशयः ॥ वृत्तं यत्नेन संरक्ष्यं ब्राह्मणेन विशेषतः। अक्षीणवृत्तो न क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः ॥ पठकाः पाठकाश्चैव ये चान्ये शास्त्रचिन्तकाः। सर्वे व्यसनिनो मूर्खा यः क्रियावान्स पण्डितः ॥ चतुर्वेदोऽपि दुर्वृत्तः स शूद्रादतिरिच्यते। योऽग्निहोत्रपरो दान्तः स ब्राह्मण इति स्मृतः ॥

31. slovenski prevod

Yakša: Ali človek postane brahman po rodu, po vedenju, po samostojnem študiju ali po učenosti? Povej jasno. Yudhišthira: Poslušaj, Yakša: ne rod, ne samo študij in ne gola učenost niso odločilni; odločilno je **vedenje**. Človek mora skrbno varovati značaj. Kdor zna besedila, a živi slabo, je v tem smislu neveden; učen je tisti, ki svojo dharmo tudi udejanja. Tudi poznavalec štirih Ved, če ravna slabo, ne doseže brahmanskega ideala; tisti, ki je samodiscipliniran in dejansko živi svojo dolžnost, pa je tako imenovan.

32. sanskrt

यक्ष उवाच। प्रियवचनवादी किं लभते विमृशितकार्यकरः किं लभते। बहुमित्रकरः किं लभते धर्मे रतः किं लभते कथय ॥ युधिष्ठिर उवाच। प्रियवचनवादी प्रियो भवति विमृशितकार्यकरोऽधिकं जयति। बहुमित्रकरः सुखं वसते यश्च धर्मरतः स गतिं लभते ॥

32. slovenski prevod

Yakša: Kaj pridobi tisti, ki govori prijazno? Kaj tisti, ki ravna po premisleku? Kaj tisti, ki ima mnogo prijateljev, in kaj tisti, ki je predan dharmi? Yudhišthira: Kdor govori prijazno, postane priljubljen; kdor premisli dejanje, doseže več uspeha; kdor ima mnogo prijateljev, živi srečneje; kdor je predan dharmi, doseže dobro pot oziroma cilj.

33. sanskrt

यक्ष उवाच। को मोदते किमाश्चर्यं कः पन्थाः का च वार्तिका। वद मे चतुरः प्रश्नान्मृता जीवन्तु बान्धवाः ॥ युधिष्ठिर उवाच। पञ्चमेऽहनि षष्ठे वा शाकं पचति स्वे गृहे। अनृणी चाप्रवासी च स वारिचर मोदते ॥ अहन्यहनि भूतानि गच्छन्तीह यमालयम्। शेषाः स्थावरमिच्छन्ति किमाश्चर्यमतः परम् ॥ तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना नैको मुनिर्यस्य मतं प्रमाणम्। धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां महाजनो येन गतः स पन्था ॥ पृथ्वी विभाण्डं गगनं पिधानं सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन। मासर्तुदर्वीपरिघट्टनेन भूतानि कालः पचतीति वार्ता ॥

33. slovenski prevod

Yakša: Kdo je resnično srečen? Kaj je največje čudo? Kaj je pot? In katera je največja novica? Odgovori na ta štiri vprašanja in tvoji mrtvi sorodniki bodo lahko živeli. Yudhišthira: Srečen je človek, ki v lastnem domu preprosto kuha, ni zadolžen in ni prisiljen tavati po svetu. Največje čudo je to: dan za dnem bitja odhajajo v bivališče smrti, tisti, ki ostajajo, pa se vedejo, kakor da bi bili sami trajni. Kaj bi bilo bolj čudno? Golo sklepanje nima trdnega konca; izročila se razlikujejo; ni enega modreca, čigar mnenje bi bilo edino merilo. Bistvo dharme je skrito v globini; pot je zato tista, po kateri so hodili veliki oziroma zgledni ljudje. Novica pa je ta: svet je kakor velik lonec; Sonce je ogenj, dan in noč sta gorivo, meseci in letni časi so kuhalnica — **čas kuha vsa bitja**.

34. sanskrt

यक्ष उवाच। व्याख्याता मे त्वया प्रश्ना यथातत्वं परंतप। पुरुषं त्विदानीं व्याख्याहि यश्च सर्वधनी नरः ॥ युधिष्ठिर उवाच। दिवं स्पृशति भूमिं च शब्दः पुण्येन कर्मणा। यावत्स शब्दो भवति तावत्पुरुष उच्यते ॥ तुल्ये प्रियाप्रिये यस्य सुखदुःखे तथैव च। अतीतानागते चोभे स वै पुरुष उच्येत ॥ समत्वं यस्य सर्वेषु निस्पृहः शान्तमानसः। सुप्रसन्नः सदा योगी स वै सर्वधनी नरः ॥

34. slovenski prevod

Yakša: Dobro si odgovoril. Zdaj povej, kdo je v polnem smislu človek in kdo je zares bogat z vsem? Yudhišthira: Človek je tisti, čigar dober glas zaradi dobrih dejanj dosega nebo in zemljo in živi, dokler živi ta glas. Kdor je enak do prijetnega in neprijetnega, do sreče in bolečine, do preteklosti in prihodnosti; kdor je nepristranski, nenavezan in mirnega duha — tak človek je v resnici bogat z vsem.

35. sanskrt

यक्ष उवाच। व्याख्यातः पुरुषो राजन्यश्च सर्वधनी नरः। तस्मात्त्वमेकं भ्रातृणां यमिच्छसि स जीवतु ॥ युधिष्ठिर उवाच। श्यामो य एष रक्ताक्षो बृहत्साल इवोत्थितः। व्यूढोरस्को महाबाहुर्नकुलो यक्ष जीवतु ॥

35. slovenski prevod

Yakša: Razložil si mi človeka in človeka, ki ima vse bogastvo. Zato izberi enega od svojih bratov; tisti, ki ga izbereš, naj oživi. Yudhišthira: Naj oživi Nakula — temnopolt, rdečih oči, visok kakor veliko drevo, širokih prsi in dolgih rok.

36. sanskrt

यक्ष उवाच। प्रियस्ते भीमसेनोऽयमर्जुनो वः परायणम्। त्वं कस्मान्नकुलं राजन्सापत्नं जीवमिच्छसि ॥ यस्य नागसहस्रेण दशसङ्ख्येन वै बलम्। तुल्यंतं भीममुत्सृज्य नकुलं जीवमिच्छसि ॥ तथैनं मनुजाः प्राहुर्भीमसेनं प्रियं तव। अथ केनानुभावेन सापत्नं जीवमिच्छसि ॥ यस्य बाहुबलं सर्वे पाण्डवाः समुपासते। अर्जुनं तमपाहाय नकुलं जीवमिच्छसि ॥

36. slovenski prevod

Yakša: Bhima ti je drag, Arjuna pa je opora vsem vam. Zakaj torej želiš oživiti Nakulo, sina druge žene svojega očeta? Zakaj izpustiš Bhimo, čigar moč je kakor moč tisočev slonov, in Arjuno, na čigar roke se zanašajo Pandave?

37. sanskrt

युधिष्ठिर उवाच। धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः। तस्माद्धर्मं न त्यजामि मा नो धर्मो हतोऽवधीत् ॥ आनृशंस्यं न परो धर्मः परमार्थाच्च मे मतम्। आनृशंस्यं चिकीर्षामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥ धर्मशीलः सदा राजा इति मां मानवा विदुः। स्वधर्मान्न चलिष्यामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥ कुन्ती चैव तु माद्री च द्वे भार्ये तु पितुर्मम। उभे सपुत्रे स्यातां वै इति मे धीयते मतिः ॥ यथा कुन्ती तथा माद्री विशेषो नास्ति मे तयोः। मातृभ्यां सममिच्छामि नकुलो यक्ष जीवतु ॥

37. slovenski prevod

Yudhišthira: Če dharmo uničimo, bo uničila nas; če jo varujemo, bo varovala nas. Zato je ne bom zapustil. Zame ni višje dharme od nepristranskega sočutja. Zato naj živi Nakula. Ljudje me poznajo kot človeka, ki se skuša držati dharme, in od nje ne želim odstopiti. Moj oče je imel dve ženi, Kunti in Madri. Želim, da imata obe po živega sina. Kunti in Madri sta zame enaki; med njima ne delam razlike. Zato želim pravičnost do obeh mater — naj Nakula živi.